XXV
Tout ce qui vaut pour le surhomme, vaut aussi pour tous ses ancêtres et descendants. Ainsi, l’homme naturel de Rousseau, n’est rien d’autre qu’un demi-homme, parce que tout ce qui est surnaturel lui a été ôté. Le demi-homme est le même que le sous-homme, parce qu’en lui croissent, sans obstacle, tous les vices contre nature, nourris, flattés par la culture humaniste et par l’éducation.
saint Justin Popovitch dans "L'Eglise orthodoxe et l'œcuménisme" (extrait)
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