dimanche 27 juin 2010

....aidé de Ta Grâce, je veux commencer à Te servir


La providence plus haute a voulu opérer un mélange de l’intelligible et du sensible, afin que rien dans la création, nous dit l’Apôtre (1 Tm. 4, 4), ne soit rejeté ni privé de la participation aux privilèges divins. Voilà pourquoi se manifeste dans l’homme le mélange de l’intelligible et du sensible opéré par la nature divine, comme l’enseigne le récit de la création du monde : « Dieu, dit-il en effet (Gn 2, 7), ayant pris de la terre, en façonna l’homme, et de son propre souffle introduisit la vie dans son ouvrage ». Ainsi, ce qui était fait de terre s’élèverait par son union avec la Divinité, et une seule et même grâce se répandrait à travers toute la création, la nature inférieure se mêlant à celle qui est au-dessus de ce monde.

saint Grégoire de Nysse "Catéchèse de la foi" ch.2

lundi 14 juin 2010

vers les promesses de Dieu


LE CALICE AMER DU CHRIST, symbole de notre salut. Le calice rempli du sang du Christ représente la Nouvelle Alliance de Dieu et des hommes. « Cette coupe est la nouvelle alliance », dit l’Apôtre (1 Cor 11, 25). Le Seigneur le dit Lui-même : « Buvez-en tous, car ceci est Mon sang, le sang qui garantit l’alliance de Dieu » (Mt 26, 27-28). L’Ancienne Alliance était fondée sur le sang d’animaux privés de raison, la Nouvelle sur le sang du Juste, le sang de Celui qui est la raison même –l’unique est vraie raison de Dieu.


saint Nicolas de Jitcha ( Vélimirovitch)  dans: "LES SYMBOLES ET LES SIGNES" ch.VIII, 12, p.48

vendredi 11 juin 2010

cf. Psaume 1 (LXX)


Si l’Ennemi te suggère toutes sortes de pensées et de sentiments pécheurs, ou s’ils s’élèvent d’eux-mêmes de ta nature déchue, ne t’effraie pas et n’en sois pas surpris comme si c’était quelque chose d’extraordinaire. Dis-toi : « J’ai été conçu dans l’iniquité et je suis né dans le péché. Il est impossible à ma nature déchue, à tel point contaminée par le poison du péché, de ne pas révéler son infection ».

C’est exact : il est impossible à notre nature déchue de ne pas produire son fruit, spécialement quand elle commence à être défrichée et cultivée par les commandements évangéliques.

saint Ignace Briantchaninov dans "Introduction à la tradition ascétique de l'Eglise d'Orient" p.140

mardi 8 juin 2010

cf. Jacques. 5, 16


Les pensées et les sentiments pécheurs surgissent de notre nature déchue ; mais lorsqu’ils commencent à nous harceler continuellement et avec insistance, c’est le signe qu’ils nous sont suggérés par notre Ennemi, l’ange déchu, ou bien encore que ce dernier pousse notre nature déchue à les faire tout particulièrement proliférer. De telles pensées et de tels sentiments doivent être confessés à notre père spirituel aussi souvent et aussi longtemps qu’ils s’élèvent en nous, même si le confesseur se trouve être un homme au cœur simple et sans réputation de sainteté. Ta foi dans le sacrement de la confession te sauvera ; la grâce de Dieu, présente dans le sacrement, te guérira.

saint Ignace Briantchaninov dans "Introduction à la tradition ascétique de l'Eglise d'Orient" p.141

mardi 1 juin 2010

La Jérusalem intérieure


Là où sont réunis humilité, souvenir de Dieu fait de sobriété et d’attention, prière inflexible contre les ennemis, là est le lieu de Dieu, le ciel du cœur ; les troupes du démon redoutent de s’y attarder, car c’est la demeure de Dieu.


sant Philothée le Sinaïte  (Philocalie)
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