Le « jour de l’Esprit Saint (1) » - qui a commencé dès le jour de la Sainte Pentecôte- se prolonge sans arrêt dans l’Eglise par la plénitude indicible de tous les dons divins et toutes les divines puissances vivifiantes(2) : dans l’Eglise, rien n’existe que par l’Esprit Saint, du plus petit détail jusqu’au plus important : lorsque le prêtre bénit l’encensoir avant d’encenser, il prie le Seigneur Christ de « faire descendre la grâce de l’Esprit Saint », et lorsque l’on renouvelle cet indicible mystère divin qu’a été la sainte Pentecôte, lors de la consécration d’un évêque, pour lui conférer toute la plénitude de la grâce, alors est apportée la confirmation la plus évidente que la vie tout entière se trouve bien en l’Esprit Saint.
1. C’est le nom que les Serbes donnent à la fête de la Pentecôte.
2. Cf. Actes 10,44-48 ; 11,15-16 ; 15,8-9 ; 19,6.
père Justin Popovitch dans : "L'EGLISE, PENTECOTE PERMANENTE" (extrait)
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