Parlant de ces deux aspects du Seigneur Jésus, de sa naissance surnaturelle et de son absence de péché, saint Syméon le Nouveau Théologien dit : « Dieu le Verbe, notre Créateur, d’une manière que Lui seul connaît et dont seul il est capable, est descendu sur terre et est devenu homme, non point par un mode de conception humain, mais du Saint Esprit et de Marie la toujours-Vierge, comme il est écrit : Et le Verbe est devenu chair et il a habité parmi nous (Jean 1, 14). Il est devenu homme parfait de corps et d’âme, et non point à la manière de la conception humaine. Le Fils et Verbe de Dieu et Dieu a pris corps de Marie, la Mère de Dieu et l’a transformé en homme parfait avec l’âme et le corps, pour qu’il soit un véritable fils d’Adam. Devenu homme, semblable en tout à nous sauf le péché, il est de ce fait aussitôt devenu parent selon la chair de tous les hommes. Mais le Christ, étant simultanément et Dieu et homme, de même qu’il est et reste saint selon la Divinité, est et reste saint selon l’humanité, et de corps et d’âme, très saint et sans aucune souillure » (Discours 35, 1-2).
Saint Justin (Popovitch) de Ćelije dans sa Dogmatique de l'Eglise orthodoxe Tome II p.75 éd. L’Age d’Homme.
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