La doctrine chrétienne n’a pas seulement une origine historique, mais encore et surtout des sources mystiques et charismatiques : l’expérience de la foi et celle des mystères ou sacrements. Ce n’est pas seulement dans l’histoire que le Christ est révélé à l’Eglise, ni seulement dans l’Evangile. Il s’y manifeste sans cesse et immuablement. Il y vit. Plus exactement, l’Eglise vit ou est vivante en lui.
R.P. Florovsky : LA TRADITION, LA PENSEE ORTHODOXE, p.68 l'Age d'Homme.
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